身念處
我們從留意身體開始。這就是身念處。禪修（不論是坐禪還是行禪）從留意身體與地面接觸的部分開始是有益的。這有助於穩定心緒，使心平靜下來而不易攀緣。所以，在行禪中，我通常從留意腳開始——先站立，然後行走。然後，有步驟地感覺身體，依次專註並放鬆身體的每一部位。請牢記是體會身體的感覺，而不是想身體是甚麼感覺。想身體有甚麼感覺使我們陷於頭腦之中，容易導致焦慮、貪愛等負面心態。反之，體會感覺將有助於減少妄念並使心態平和。
當意識到身體的任何部位時，別忘了放鬆。行禪提供了一個絕佳的機會讓我們放棄執著。當放鬆下來，您就會察覺步態的變化。
與坐禪相比，您也許會發現行禪時留意身體要容易得多。許多人體會到在肌肉和皮膚處於運動狀態時，他們更容易保持對身體的關註。這使行禪成為十分有益的禪修方法。大多數的人過於生活在頭腦之中，當我們找到方法將意識融入身體，我們將感到解脫，甚至十分快樂。
一、所謂的「身至念」其實就是身念處，這是四念處之一，念處是心念所聚焦之處，念處的修行，目的在培養當下覺知能的能力。身念處是將心聚焦在身體上的一種訓練。
二、身念處的訓練包括定、慧兩項，可導向無為之道：
1.定的修行：開始時主要在培養專注力，亦即禪定的功夫，若經常作身念的練習，可以不斷提升心的專注力，會獲得基本的定功。
2.慧的修行：有了基本的定功後，有能力對於身體的狀況，作更微細的觀察，透過不斷地訓練，最後便可體証到我這個色身，本質上是無常、苦、空、非我，由此破身見，即佛教所謂的「見法」，亦即體悟宇宙真理之義，一旦見法後，便斬斷了煩惱的根源，從此對於世間事物，不再執著，貪嗔等煩惱日見減少，在一定期間內，必定斷盡所有煩惱，証得涅盤無為。
因此說身至念導向無為之道。
三、身念處的具體修行方法：
〈一〉.身念處的修法，漢傳佛教較少教導，南傳佛教則有詳細的教導。
〈二〉.其修行項目甚多，目前在台灣的教學，較常為學者採用的有
猶記早期在靈骨塔修行時，一天吃一大鍋飯就不用再吃了，就能夠安坐18個小時，修關時間夠也就能淨念相續，之後，想要再進一步，以斷食為修行。我在斷食之前，做了一個夢，夢到自己的胃被割掉了，也預計著自己要走向辟谷斷食閉關。我會以少食或斷食的方法閉關，是因為在墳場或斷食的狀況下，能夠把妄念降低，而禪修的三昧力跟妄念是切割的，斷了妄念才會有三昧力，有了三昧力才有辦法解脫。
現代人因為物質的豐沛，吃的太好也把身體吃壞了，所以吃的少量，慢慢的減食，對身體是有好處的，而修行人最好不要太貪吃，要把握修行的時間，因為食物也就是貪瞋癡的聚集與來源，食物吃的少，貪瞋癡也會比較少，慢慢的就會合乎修行的導向。
修道就是利用各種方法得到一份的證悟，但是不論什麼方法，妄念不歇就沒辦法回到本來。禪修就是要閒下來，就是要放鬆，要平平靜靜的放下，所以做什麼事都是閒閒的做，不要有所為的做。
人生就是一個輪迴的生命，輪迴就是不知道來生要到哪裡去，一輪迴可能就是幾億年的時間，像海螺的生命可以到一萬年，一萬年都不能學東西。我們有幸生而為人可以遇見佛法、能夠學習佛法，如同烏龜在大海裡碰到一根木頭，木頭正好有一個洞，烏龜又剛剛好把頭伸進洞裏面，這樣不可思議的巧合。所以能遇見佛法是多麼難得的事，希望大家能夠好好珍惜這難得的因緣，學習佛法、學習生命的解脫。
在正念覺知下輔以冥想打坐，對改善人際關係、減少焦慮和抑鬱，進而應對壓力，將更深具效益。這不僅是現行科學研究的結果，更是冥想打坐者普遍的親身體驗。
文 _ 貝思．布辛斯基 譯 _ 陳潔雲
近期研究發現，冥想打坐可以幫你更好地控制情緒，即使你本來不善於保持正念。而如能有正念覺知，則冥想打坐將更深具效益。
在《人類神經科學前沿》（Journal Frontiers in Human Neuroscience）刊出的文章中，心理學研究人員介紹，他們讓一些人在首次嘗試冥想後立即觀看令人不安的圖片，然後記錄他們的大腦活動。結果，這些參與者的表現如同「正念有素」的人一樣，全都能夠克服消極情緒。參閱《實驗證明：學打坐冥想 欠正念者可平定情緒》。
在正念覺知下輔以冥想打坐，對改善人際關係、減少焦慮和抑鬱，進而應對壓力，將更深具效益。這不僅是現行科學研究的結果，更是冥想打坐者普遍的親身體驗。
文 _ 貝思．布辛斯基 譯 _ 陳潔雲
近期研究發現，冥想打坐可以幫你更好地控制情緒，即使你本來不善於保持正念。而如能有正念覺知，則冥想打坐將更深具效益。
在《人類神經科學前沿》（Journal Frontiers in Human Neuroscience）刊出的文章中，心理學研究人員介紹，他們讓一些人在首次嘗試冥想後立即觀看令人不安的圖片，然後記錄他們的大腦活動。結果，這些參與者的表現如同「正念有素」的人一樣，全都能夠克服消極情緒。參閱《實驗證明：學打坐冥想 欠正念者可平定情緒》。
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文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150108000016KK02531
無明是什麼?
無明就是不覺知，
人類的潛意識裡每秒有數十億條資訊在腦子裡流竄，
人大多數時間都是處於不覺知狀態，
而此時人的情緒會被潛意識裡的念流同化----或著說是被回憶帶著走，
當你掉進以前曾經發生過的難堪的記憶時，
你將或許悲、或許怒，
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當然在過程中也會遇到很多的外來的障礙跟挫折，例如：家人對你做的事的不認同，別人對於你靈動的方式的批評與譴責，但是這些外來的因素，沒有一個抵得過你內心的想法，請在面臨這些外在因素的同時，好好的問你自己，你會被這些原因束縛的原因，是否因為你也﹝認同﹞他們的想法，也就是因為你﹝認同﹞了，所以你才會甘願被那條繩索綑綁著自己，令你自己動彈不得，在我自己的過程中，我曾經被問了幾次相同的問題，那就是「你不會覺得這樣的你，很不正常嗎？」，我反問他「如果當一個人，因為做的事情跟一般人不一樣，你就說他很不正常，那那些反其道而行的科學家們、藝術家們，也都不正常嗎？ 我們跟別人不同的只是我們的天賦跟能力而已，其他都一樣，你們有五官我也有，你們要吃飯，我也要吃飯，我也一樣要睡覺，也要生活，那我跟你們又有什麼不同呢？」，而這些自以為的不同是誰分別出來的？ 是人自己本身分別出來的，那為什麼要分別這些呢？ 就只是為了要彰顯而已，每個人都有自己想要去保護去捍衛的東西，都想要證明自己才是對的，所以才會去分別。
同修禪坐手機響起必然擾亂清修，當然要負上因果責任，
這要看你用多少功力去化解，最好的方法就是把它空掉，
別以為空掉就是不去想它，誦經念佛坐禪來懺悔較為實際空掉，
不要有未來世會有精神方面的小問題之類的這樣想法，
這樣的想法反而會帶來暗示作用，種入八識田，不該思之，
多誦般若心經即可化解，越誠信越高效。
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150324000010KK10089
